LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO TERCERO DE PASCUA. CICLO A.
 Luc.  24,13-35


 UN TEXTO PARA LOS DESENCANTADOS

El texto del evangelio de este domingo tercero de Pascua es de San Lucas. El evangelista nos transporta al día primero de la semana, es decir, al Día de la Resurrección de Jesús. Dice que en ese mismo día, dos discípulos van andando de camino a su pueblo Emaús  DESENCANTADOS POR LO QUE HA SUCEDIDO EN JERUSALÉN, en esa situación se produce un encuentro especial.

Un forastero les aborda y se une a ellos en el camino, que les pregunta y les explica las escrituras derribando muros de tristeza, que acepta la invitación de alojamiento y que  a la hora de sentarse a la mesa se les muestra, en la bendición del pan, como aquel en quien ellos habían puesto sus esperanzas y que pensaban que con lo sucedido se habían esfumado.
Por los datos que tenemos y por lo que hoy nos dice Lucas, descubrimos la gran actividad del Resucitado en el día primero de la semana:  en el alba se aparece a María. ( La única que le busca), luego a los de Emaús ( podemos pensar que el día ya avanzado) y  casi al mismo tiempo, en la noche, a los de Jerusalén.
El Resucitado anda reuniendo a su rebaño desperdigado, desde el alba hasta el anochecer y le va devolviendo la paz , la alegría y le roba el miedo. La memoria de la Escritura, la señal de los clavos y el compartir el pan - Eucaristía- se van convirtiendo en santo y seña de su presencia en medio de los suyos de forma gratuita y gratificante. Por parte de ellos,  que comparten esta experiencia entre sí,  se van percatando de que es algo  único  pero con algo en común, acaecido en diversos ámbitos y  distintas situaciones. Es lo que anunciaran: Jesús es el Señor, Jesús  ha resucitado.

El encuentro personal con el Señor Resucitado es el gran trampolín que les lanza hacia el futuro, superando miedos, cansancio y dificultades. 
 Ese "era verdad, ha resucitado" que leemos en el texto, es una afirmación que va mas allá de las palabras y de la confirmación de un hecho acaecido, es una confesión de fe que embarga la existencia de todos los que la comparten y la afirman.

 La vida de estos hombres y mujeres ya no va a ser la misma, alguien, y no algo, las ha renovado posibilitando un cambio desde lo mas profundo del corazón que  va a permanecer para siempre  con ellos y que anunciarán, contra viento y marea, a todos los  que quieran saber y a los que no.
¡¡FELIZ DÍA DEL SEÑOR !!

   

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

En este mes de Mayo que iniciamos tenemos para el día 2  martes , además de la acogida de Cáritas,  Consejo Parroquial a las ocho de la tarde.

El Miércoles 3 ( día de la Santa Cruz), nos convocan desde el Arciprestazgo a todos los miembros de las coordinadoras a las ocho de la tarde para conocer y estudiar  el proyecto de ordenación pastoral de nuestra Diócesis y la redistribución de los sacerdotes. 

 El viernes 4 es primer viernes de mes y tendremos  la exposición solemne del Santísimo Sacramento de 5,45 a 6.45.

 La Coordinadora de liturgia del Arciprestazgo nos convoca durante tres lunes seguidos  8, 15, 22  en los salones de Santa Isabel de Hungría a un curso de formación litúrgica que dará comienzo a las siete de la tarde. Está dirigido a agentes de pastoral litúrgica y colaboradores.

Cáritas formó a 72.000 personas en 2016, de las que 16.597 encontraron empleo

La institución sostiene 49 empresas de economía social, que facturaron 36,6 millones de euros

(Cameron Doody).- La economía solidaria que promueve Cáritas funciona. Ese es el mensaje que ha lanzado esta mañana la ONG en la presentación del informe Economía y personas. Cambiando el foco cambiamos los resultados. Con datos como el que atestigua a que 16.597 personas encontraron trabajo en 2016 gracias a sus proyectos de empleo. Pero también con el testimonio de José Manuel García, beneficiario de estos proyectos que se ha emocionado por el giro que le han dado a la vida.

"Lo que hace falta en la vida es más corazón y menos dinero". Así ha resumido García su experiencia de pasar a ser parado de larga duración, y de depender por vestirse y alimentarse de instituciones de caridad, a formar parte, a sus cincuenta años, del proyecto de agricultura ecológica de la Cáritas sevillana en el que ha encontrado trabajo. "Ojalá un día todas las empresas fueran como Bio-Alverde", ha continuado.

 "Los trabajadores estarían a gusto, se sentirían queridos, se sentirían parte de la empresa, y su desarrollo iría ligado al de la empresa".
Y es que difícilmente se podría encontrar una mejor descripción de lo que es la economía solidaria que la de García. "Más corazón y menos dinero" es precisamente lo que busca Cáritas en sus programas de empleo inclusivo, comercio justo, economía social, finanzas éticas, colaboración empresarial y consumo responsable de los que ha dado cuenta esta mañana.
Las cifras incluidas en su informe de 2016 no decepcionan. O mejor dicho, y en palabras de Paco Cristóbal, director de Desarrollo Social de Cáritas, "son el mejor testimonio de que es posible realizar una actividad económica sostenible, con principios de solidaridad y justicia, dirigida a garantizar el bienestar y el desarrollo de las personas en situación más precaria".
72.040 personas participaron el año pasado en los programas de empleo de la ONG de la Iglesia. El 23% de ellas consiguieron acceder a un trabajo, con lo que fueron en total 16.597 personas que de esta forma dejaron atrás la marginalidad social, un número que representa un incremento de 11% respecto al año anterior. Los beneficiarios fueron, en mayor parte, mujeres (62%), mayores de 45 años (32%) y con una formación básica (46%), cifras que atestiguan a que la economía solidaria representa una esperanza para todos los colectivos marginalizados.

HOAC-JOC: Manifiesto del 1º de Mayo

Celebramos el 1º de Mayo, la fiesta más importante para el mundo obrero, en el que las trabajadoras y trabajadores de todo el mundo nos unimos para manifestarnos y reivindicar trabajo y mejores condiciones laborales.
Expresiones como: «he llegado a trabajar hasta 17 horas en un día», «cada viernes me dan los turnos de la próxima semana», «tengo un contrato que empieza y termina en el mismo día», «es lo que hay», en boca de Inés, David, Adrián…, son cada día más frecuentes y hacen que el presente y el futuro de las trabajadoras y trabajadores sea incierto, ya que nos lleva al conformismo y a vivir eternamente instalados en la precariedad laboral.
A menudo escuchamos que hemos salido de la crisis, que la economía ha mejorado y que se está creando empleo. Escuchamos menos que esta bajada del desempleo lleva consigo precarización y pérdida de derechos: temporalidad, inestabilidad, falsos autónomos, horas extras no remuneradas y más pobreza. Según datos del Ministerio de Empleo y Seguridad Social, en abril el paro bajó en 48.559 personas, muy pocas comparadas con las 3.702.317 que continúan aún registradas en las oficinas de empleo, llevándose la peor parte las mujeres y las personas jóvenes.


Apenas se dice tampoco que tener trabajo no es garantía hoy de poder vivir con dignidad. Los denominados «trabajadores pobres», los nuevos excluidos del siglo XXI, representan ya el 14,8%, mientras que el 22,1% de las personas de nuestro país se encuentra ya en riesgo de pobreza y exclusión. (Informe Análisis y perspectivas 2016. Fundación FOESSA, Cáritas. Nov 2016) .
Asistimos a la globalización de la economía, no hay fronteras para el capital, sin embargo levantamos muros y fronteras para las personas. Ante esto, es urgente tender puentes, poner en el centro a la persona.
El papa Francisco hace énfasis, en la Laudato si’ (127-128), que el ser humano debe estar en el centro de la vida y también nos recuerda que «sin trabajo la dignidad está herida» (Terni, 20.03.14).
La JOC y la HOAC, como Iglesia encarnada en el mundo obrero y del trabajo, manifestamos que es urgente y necesario abordar la situación del trabajo desde todos los ámbitos de la sociedad. Creemos que, solo con el esfuerzo de todas y todos, podremos recuperar derechos y darle la importancia que tiene el trabajo como elemento central en la vida de las personas.
Estamos convocados a ofrecer una respuesta social conjunta y trabajar para:

Promover el trabajo decente. Un trabajo que respete los derechos de las trabajadoras y trabajadores, asegurando un salario justo y seguridad en el puesto de trabajo.
Acceso al trabajo para todas y todos. Ante la situación que estamos viviendo, creemos importante que toda persona tenga acceso a un empleo digno que respete la vocación y que nos permita sentirnos partícipes de la construcción de la sociedad.
Evitar la discriminación. Aunque se haya avanzado en el reconocimiento de igualdad de derechos, hay que dar pasos e integrar a los diversos colectivos en el mundo del trabajo, y cuidar la no discriminación de personas por razón de género, discapacidad, país de origen, orientación sexual, etnia, raza, religión…
Garantizar la protección social. Que asegure la protección de las familias y mejore las perspectivas de desarrollo personal e integración social. Y al mismo tiempo priorizar la necesidad de una renta de ciudadanía que garantice su protección.
Repensar la participación y la conciliación. Que dé libertad para que las personas expresen sus opiniones, se impliquen y participen en las decisiones que afectan a la organización del trabajo. Un trabajo que nos permita conciliar la

 Repensar la participación y la conciliación. Que dé libertad para que las personas expresen sus opiniones, se impliquen y participen en las decisiones que afectan a la organización del trabajo. Un trabajo que nos permita conciliar la vida laboral y familiar y el desarrollo de las necesidades culturales y espirituales, así como el compromiso militante como ciudadanos comprometidos.

Reconocer los trabajos de cuidados. Debemos seguir avanzando hacia un sistema en el que no solo los trabajos «productivos» sean reconocidos socialmente como trabajo, sino también los trabajos de cuidados que posibilitan la vida (el cuidado de niños y personas mayores, la atención a la dependencia, el cuidado de la naturaleza…).



Dialogar sobre el presente y futuro del trabajo. Es necesario y urgente sentarnos en una mesa de diálogo donde gobiernos, empresarios, sindicatos y otras organizaciones sociales reflexionemos sobre el sentido humano y humanizador del trabajo y cómo necesitamos organizar el trabajo, así como medios para que el trabajo y el sistema de producción tengan como objetivo la justicia social.
Jesucristo, Buena Noticia para las mujeres y hombres de hoy, dedicó su vida a anunciar un mundo nuevo, el Reino de Dios que estamos llamados construir aquí y ahora. También nosotros, aun siendo conscientes de la situación que vivimos, anunciamos y ponemos nuestra esperanza en los pequeños cambios que están dando en la sociedad (consumo responsable, economía de comunión, cuidado de la creación,…) que, como la semilla o la levadura en la masa, transforman la realidad en los barrios, en nuestros trabajos, en la calle y en nuestras casas.

Estas pequeñas semillas que hoy construyen Reino pueden inspirarnos para tender puentes y crear un mundo entre todas y todos donde se respete la dignidad de la persona y el derecho a un trabajo decente.

EL PAPA FRANCISCO EN EGIPTO

Papa Francisco a Tawadros II: “Nos une la sangre inocente de fieles indefensos derramada cruelmente”

“Igual que la Jerusalén celeste es una, así también nuestro martirologio es uno, y vuestros sufrimientos son también nuestros sufrimientos. Fortalecidos por vuestro testimonio, esforcémonos en oponernos a la violencia predicando y sembrando el bien, haciendo crecer la concordia y manteniendo la unidad, rezando para que los muchos sacrificios abran el camino a un futuro de comunión plena entre nosotros y de paz para todos”

 Papa Francisco y Tawadros firman Declaración Conjunta: “Esfuerzo común en la búsqueda de la unidad”
“En obediencia a la acción del Espíritu Santo que santifica a la Iglesia, la custodia a lo largo de los siglos y la conduce hacia la unidad plena, aquella unidad por la que oró Jesucristo: Hoy, nosotros, Papa Francisco y Papa Tawadros II, para complacer al corazón del Señor Jesús, así como también al de nuestros hijos e hijas en la fe, declaramos mutuamente que, con una misma mente y un mismo corazón, procuraremos sinceramente no repetir el bautismo a ninguna persona que haya sido bautizada en algunas de nuestras Iglesias y quiera unirse a la otra. Esto lo confesamos en obediencia a las Sagradas Escrituras y a la fe de los tres Concilios Ecuménicos reunidos en Nicea, Constantinopla y Éfeso. Pedimos a Dios nuestro Padre que nos guíe, con los tiempos y los medios que el Espíritu Santo elija, a la plena unidad en el Cuerpo místico de Cristo”
 
Papa Francisco en la Universidad de Al-Azhar: “Dios es el Dios de la paz. Ninguna violencia puede ser perpetrada en nombre de Dios”
“Como líderes religiosos estamos llamados a desenmascarar la violencia que se disfraza de supuesta sacralidad, apoyándose en la absolutización de los egoísmos antes que en una verdadera apertura al Absoluto. Estamos obligados a denunciar las violaciones que atentan contra la dignidad humana y contra los derechos humanos, a poner al descubierto los intentos de justificar todas las formas de odio en nombre de las religiones y a condenarlos como una falsificación idolátrica de Dios”

La “jungla” de los refugiados que se esconden en las montañas de Macedonia

No muy lejos del pueblo macedonio de Lojane, después de subir por un camino estrecho entre árboles, piedras y un riachuelo, hay un edificio abandonado que apenas conserva cuatro paredes de ladrillo gris y un techo
En el lugar hay señales de vida humana: los muros de la estructura están llenos de inscripciones en árabe y, en el centro, hay un hueco teñido de negro con cenizas y restos de madera calcinados. Es el rastro de los refugiados que pasan por este punto para continuar su camino al norte de Europa, cada vez más complicado.
Según establece la jerga local, la gente que duerme casi al descubierto en las montañas de Lojane vive en ‘la Jungla’ . “Durante el invierno, en el edificio llegó a haber unos cien refugiados que hacían fuego y dormían juntos para resguardarse del frío”, explican voluntarios de Legis, una organización humanitaria con sede en Skopje que trabaja en tareas de apoyo a personas refugiadas sobre el terreno. “Seguramente, más tarde va a haber alguien que vuelva aquí para pasar la noche”, señalan los activistas del pueblo.
La ruta de los Balcanes está oficialmente cerrada, pero el recorrido sigue activo en la clandestinidad. Desde la aprobación del acuerdo UE-Turquía en marzo de 2016, la República de Macedonia se ha convertido en un corredor de tránsito irregular de refugiados que no pudieron llegar a su destino. Según datos de organizaciones humanitarias que trabajan sobre el terreno, cada mes al menos 1.000 personas recorren a escondidas el país en su ruta hacia el norte de Europa.

Para ellos, Macedonia es solo una barrera a pasar. Durante los últimos años, las montañas que conectan con Serbia y Kosovo se han convertido en los lugares más transitados para los migrantes que intentan cruzar este país en situación irregular.

Según el recuento de entidades como Legis, hay unas 700 personas escondidas en el bosque de Lojane a la espera de cruzar la frontera por las montañas. “Para dormir, apenas tienen un techo y se resguardan en sitios en condiciones deplorables”, comentan dos jóvenes voluntarios que reparten comida, ropa y productos de primera necesidad para los refugiados.
Punto de encuentro entre traficantes y migrantes
Lojane es un pequeño pueblo anclado en un valle que hace de punto de encuentro entre los refugiados y las redes de tráfico de personas que les transportan hasta Serbia a través de caminos remotos en el monte.
Oscurece y de fondo se escucha el canto a la oración que sale de la mezquita de la localidad. La mayor parte de habitantes del norte de Macedonia forma parte de la minoría albanesa del país, de confesión musulmana. Cuando anochece, muchos refugiados bajan al pueblo para abastecerse de comida, tratando de no llamar mucho la atención. A esa misma hora, los traficantes de personas se pasean por las calles de la localidad en búsqueda de nuevos clientes.
Autor: Joan Mas Autonell
Fuente eldiario.es

 

MONICIONES PARA EL TERCER DOMINGO DE PASCUA. CICLO A.

MONICIÓN DE ENTRADA.

Lo mismo que los primeros discípulos también nosotros nos reunimos cada semana para hacer lo que el Señor nos dejó dicho sabiendo que El se hace presente en nuestro encuentro y se acerca a cada uno de nosotros y nos habla al corazón y nos invita a vivir en la paz y la alegría de su resurrección. Que este encuentro nos ayude a abrirle nuestro corazón y dejar que el vaya transformando nuestra mente y fortaleciendo nuestro espíritu.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA ( Act.. 2,14.22-28)

Pedro tomando la palabra el día de Pentecostés explica lo que ha sucedido y como los favores del Señor se manifiestan para la salvación del hombre. Jesucristo ha resucitado, le oiremos decir, porque la muerte no puede retenerlo bajo su dominio.

SALMO RESPONSORIAL ( Sal. 15) : “Señor, me enseñarás el sendero de la vida”

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA ( 1ª de Pe. 1,17-21)

Jesucristo, el cordero sin defecto nos ha redimido y por El nosotros creemos en Dios, en su amor, su misericordia y su perdón.

MONICIÓN AL EVANGELIO ( Luc 24, 13-35)

Los discípulos que volvían a casa tristes y apesadumbrado por lo que había sucedido en Jerusalén terminan reconociendo a Jesús al partir el pan. El enciende nuestro corazón mientra nos habla y nos devuelve a los hermanos.

ORACIÓN DE LOS FIELES.

SE RESPONDE: JESÚS RESUCITADO, ESCÚCHANOS

1.- Oremos por la Iglesia , para que sea fiel testigo de la resurrección de Jesús en todo el mundo con su palabra, su vida y su testimonio.

2.- Oremos por todos los que se desilusionan con Jesús porque nuestro testimonio no es verdadero, para que el Señor les recuperé y les ayude a entender que El es la salvación.

3.- Oremos por todos los que nos reunimos entorno a la mesa del Señor, para que sepamos descubrirle al partir el pan y eso nos devuelva a los hermanos.

4.- Oremos por todos los necesitados, los que se sienten solos o tristes, por los que tienen problemas para subsistir, por los difuntos y los que están de viaje o lejos de su tierra y de su familia.

Poca salud, consecuencia de la desigualdad y bajos ingresos

La brecha de mortalidad entre los más pobres y los más ricos se ampliará de cinco a trece años, según un estudio en los EEUU
La creciente desigualdad de ingresos en Estados Unidos tiene una traslación directa en la esperanza de vida. Los más ricos siempre han tendido a vivir más años que los más pobres, pero esa brecha corre el riesgo de agrandarse: la distancia se ampliará de cinco a trece años, según un artículo publicado este jueves por la revista médica británica The Lancet.
Los autores del informe predicen que en una generación la diferencia se ampliará entre el 20% más pobre de estadounidenses y el 20% más rico. Para los nacidos en 1930, la esperanza de vida de los menos acaudalados es de 77 años, mientras que para sus opuestos es de 82 años. Sin embargo, en los nacidos en 1960, la esperanza para los primeros cae a 76 años y para los segundos crece hasta los 89 años.
“Estamos presenciando a cámara lenta un desastre en la salud de los americanos de bajos ingresos que han transcurrido su vida trabajadora en un periodo de crecientes desigualdades de ingresos”, dice uno de los autores, Jacob Bor, profesor de la Escuela de Salud Pública de la Universidad de Boston. “La creciente seguridad económica entre los estadounidenses pobres y de clase media ha llevado a la persistencia del tabaquismo y el auge de la obesidad y de la epidemia de opioáceos. Al mismo pagar por atención sanitaria en EE UU puede dejar en bancarrota a hogares y empobrecer a familias”.

El experto advierte que el “creciente vínculo” entre ingresos y salud en la primera potencia mundial puede acabar creando una “trampa de pobreza y salud”.

La tendencia se ha acentuado desde el año 2001. Según el informe, desde entonces el 5% más pobre de estadounidenses no han aumentado su esperanza de vida, mientras que los ciudadanos de ingresos medios o altos han ganado dos años de predicción de mortalidad.
Fuente: The Lancet

El Papa Francisco ha dicho.

Papa Francisco en la Audiencia General: «Ser cristianos significa reconocer el amor que Dios tiene por nosotros, que vence el pecado y la muerte»

* «En la mañana de Pascua podemos hacer como aquellas personas de las cuales nos habla el Evangelio: ir al sepulcro de Cristo, ver la gran piedra removida y pensar que Dios está realizando para mí, para todos nosotros, un futuro inesperado. Ir a nuestro sepulcro: todos tenemos un poco dentro. Ir ahí, y ver como Dios es capaz de resucitar de ahí. Aquí hay felicidad, aquí hay alegría, vida, donde todos pensaban que había sólo tristeza, derrota y tinieblas. Dios hace crecer sus flores más bellas en medio a las piedras más áridas» 

Papa Francisco en Regina Coeli: «Cristo está vivo y rescata nuestras miserias, alcanza todo corazón humano y da esperanza»
* «Que la virgen María, testigo silenciosa de la muerte y resurrección de su hijo Jesús, nos ayude a ser signos límpidos de Cristo resucitado entre las vicisitudes del mundo, para que cuantos están en la tribulación y en las dificultades no permanezcan víctimas del pesimismo,  y de nuestra derrota, de la resignación, sino que encuentren en nosotros a tantos hermanos y hermanas que ofrecen su apoyo y consolación. Que nuestra madre nos ayude a creer firmemente en la resurrección de Jesús: Jesús ha resucitado, está vivo aquí, entre nosotros y esto es un admirable misterio de salvación, y con la capacidad de transformar los corazones y la vida. E interceda en especial por las comunidades cristianas perseguidas y oprimidas, que están hoy en tantas partes del mundo llamadas a un testimonio más difícil y valiente»

Papa Francisco en Mensaje de Pascua y Bendición Urbi et Orbi: «El Señor Resucitado dé esperanza a cuantos atraviesan momentos de dificultad»

* «El Pastor Resucitado se hace cargo de cuantos son víctimas de antiguas y nuevas esclavitudes: trabajos inhumanos, tráficos ilícitos, explotación y discriminación, graves dependencias. Se hace cargo de los niños y de los adolescentes que son privados de su serenidad para ser explotados, y de quien tiene el corazón herido por las violencias que padece dentro de los muros de su propia casa. El Pastor Resucitado se hace compañero de camino de quienes se ven obligados a dejar la propia tierra a causa de los conflictos armados, de los ataques terroristas, de las carestías, de los regímenes opresivos. A estos emigrantes forzosos, les ayuda a que encuentren en todas partes hermanos, que compartan con ellos el pan y la esperanza en el camino común»

LA PALABRA DEL DOMINGO

SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA. CICLO A.
 Jun. 20,19-31

      AL ANOCHECER DE AQUEL DÍA

El evangelio de este segundo domingo de pascua nos transporta a la noche del día primero  de la semana cuando ya María había ido al sepulcro y cuando ya , también Pedro y Juan, habían acudido viendo  que algo había pasado al encontrar la tumba  no como ellos lo habían dejado , sino abierta y con  sudario y mortaja por el suelo.

 Estamos en la noche de ese día primero de la semana  donde aún los discípulos estan escondidos y llenos de miedo porque no terminan de creer lo que esta pasando, no las tienen todas consigo. Es en  esa situación  cuando Jesús se muestra en medio de ellos trayendo la paz, devolviendo la alegría, liberando de miedos y dando el don del Espíritu. Es el mismo Jesús que murió en la cruz, lo dicen sus llagas de manos, pies y costado, no es un fantasma. Se muestra para enviarles y les da el Espíritu Santo poniendo en sus manos una misión: ser portadores de perdón y  paz de parte de Dios para todos los hombres. 

           La situación de Tomás que se relata a continuación  tiene  dos vertientes: 1ª La del que no cree el testimonio y  pide pruebas, pruebas contundentes  que no den lugar a dudas y que Jesús le dara a la semana siguiente y 2ª La vertiente de los que hacen el anuncio, de los hermanos; estos  han de aprender  una lección muy importante: la fe es un don que el Señor da desde un encuentro personal entre El y el individuo, un tu a tu . La fe no se adquiere, no se tiene, por el solo hecho del testimonio, que es necesario, que hace falta. Este testimonio ha de ser reforzado por la presencia del Resucitado.
Creo que es importante que tengamos esto muy presente los que estamos en la tarea de la evangelización.  Tarea que hemos de realizar

en un mano a mano con Jesús: Lo nuestro es anunciarle, lo suyo es salvar y dar consistencia a ese anuncio, tocar el corazón del que le busca con sinceridad, ofreciéndose todo entero.
También nos encontramos  en el  texto  la institución del sacramento de la penitencia que es sacramento pascual, de vida nueva y que hemos que recuperar  o fortalecer en nuestras comunidades. Es el sacramento  del hombre nuevo, del que, aún habiéndose equivocado, quiere empezar con la gracia del perdón, con la compañía de Jesús, con la fuerza del Espíritu Santo, desde el amor misericordioso del Padre.

 Por todo lo dicho podemos comprobar que la resurrección de Jesús no  es solo para su gloria que comparte con el Padre y el Espíritu Santo, sino también para la nuestra, para nuestro bien, para nuestro consuelo,  para nuestra alegría, para nuestro perdón y encuentro, para, en definitiva, nuestra paz.

  !!Jesús es el Señor¡¡
 !!La Resurrección de Jesús es para nosotros¡¡

!FELIZ PASCUA¡ 

MONICIONES PARA EL SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA. CICLO A.

MONICIÓN DE ENTRADA.

¡Jesús ha resucitado! Pregonó la primera iglesia y también lo pregonamos nosotros hoy. El es el Señor que ha vencido a la muerte, con el podemos vencer los miedos y la tristeza se disipa. Jesús es el Señor. Que la alegría de su resurrección embargue toda nuestra vida y que nuestra celebración sea de acción de gracias y de reconocimiento de la bondad del Señor para con todos nosotros.

MONICIÓN A LA PRIMERA LECTURA ( Hec. 2,42-47)

Se nos describe en el texto que vamos a escuchar cómo vivía la primera iglesia a raíz de la experiencia de la resurrección de Jesús y cómo se van agregando hermanos nuevos.

SALMO RESPONSORIAL ( Sal 117) “ Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia”

MONICIÓN A LA SEGUNDA LECTURA( 1ª de Pe.)

Pedro nos dice que “ por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, el Padre, nos ha hecho nacer de nuevo para una esperanza viva”. “ La fuerza de Dios nos custodia en la fe para la salvación”.

MONICIÓN AL EVANGELIO ( Jun. 20,19-31)

La fe es un don del mismo Señor que se hace presente en la vida de los hombres y mujeres de este mundo. Lo nuestro, lo de la iglesia, es anunciarlo y decirlo. Preparar el terreno, para que cuando el Señor se manifieste todos los que le buscan puedan aceptarle sin reservas y con gozo.

ORACIÓN DE LOS FIELES.

SE RESPONDE: JESÚS RESUCITADO, ESCÚCHANOS

1.- Oremos por la iglesia enviada a todos los pueblos a anunciar la resurrección de Jesús, para que no se canse de cumplir con este encargo.

2.-Oremos por el Papa y los obispos, para que el Señor resucitado les consuele, les fortalezca y les anime en su misión.

3.-Oremos por todos los que no creen en Jesús, para que El se les muestre en su vida, les ayude en sus necesidades y ellos encuentren la paz y el consuelo que necesitan.

4.- Oremos por todos nosotros, para que la Eucaristía dominical sea encuentro privilegiado con el Señor que nos ama y se nos da de forma gratuita y consoladora .

5.- Oremos por todos nuestros difuntos, para que Cristo Resucitado les lleve al Padre y ellos tengan la vida definitiva

ROMPIENDO LA NOCHE

 Rompiendo la noche, apurando el alba
va en busca del Maestro
haciendo caso a su esperanza
Encontró la piedra movida
y vacía la estancia.
Se han llevado a mi Señor
¿Dónde, mi amor , te hallas?
¿ A dónde estas? ¿Dónde el rastro de tus llagas?
Dime  tu, hortelano, si lo has visto
Cuentame ¿Que ha pasado de madrugada?
¡¡No está,  no hallo a mi Señor!!
su cuerpo dejé ayer en esta misma estancia.
¡¡ María!! oyó que le decía
El sol disipó  toda sombra
El día apuntó mas allá del alba
Un clamor  de sorpresa : ¡¡Maestro, Maestro !! Fueron sus únicas palabras
envueltas en  gozo y llanto
mientras  que a sus plantas se rendía
 y se abrazaba .

    El próximo sábado día 22 a las 10 de la mañana tendremos encuentro formativo arciprestal  de catequistas  en la parroquia del Espíritu Santo. El tema versará sobre "La Comunidad". Esto ya se propuso por  la Coordinadora de Catequesis y se aprobó  en el Consejo Arciprestal.
 

SÁBADO SANTO.

 NOS QUEDA SABER ESPERAR
    Los que seguimos a Jesús nos quedamos este sábado con la cruz, solo la cruz, como signo y señal de una generosa entrega que a la vista de casi todos raya en lo absurdo. Pero todo no es negativo y, aún entre  lágrimas y la incomprensión de tanto sufrimiento, queda el rescoldo de una esperanza que no quiere morir, que se mantiene viva a trancas y barrancas. Todo  terminó de forma violenta, dolorosa, muy dolorosa. 

 Ahora sabemos y vamos comprendiendo, que el dolor es germen de salvación, ahora comprendemos. A los que les toco vivirlo de cerca, también a nosotros, hubieron de saber tener paciencia y esperar, esperar contra toda esperanza  en lo que dijo. Un hombre bueno no puede pasar  de la noche a la mañana al olvido, como si no hubiera estado con nosotros, como si no hubiera comido y compartido nuestra vida. Sabemos y creemos que  había algo mas  que un hombre bueno en esa presencia suya. Aun queda y nos quedará, el eco de sus palabras resonando en nuestros oídos y la fuerza de su presencia que  envuelve e hizo y nos hace, ponernos en camino.
El " todo esta cumplido" que oímos de los labios de Jesús en la cruz,  suena a tregua, a descanso y no a abandono. Dios nunca se apartará de su obra.  El libro del Génesis nos dice que Dios descansó cuando concluyó su magnifica creación, pero eso no quiere decir  que deje de hacer. Dios sigue actuando y lo veremos resplandecer en el alba, en el nuevo día, en la nueva creación que se inicia  en el primer día de la semana cuando nos regale resucitado a su amado Hijo, para  alegría y consuelo.

Hay que aprender a esperar en el transcurso de los días y las horas y podremos contemplar su fuerza salvadora, creadora, regeneradora de vida, allí donde la muerte con la pretensión de ganar la partida plantó su bota con fuerza destructora.
 El tiempos de Dios no es el tiempo  del dolor, ni del pecado, ni de la muerte, sino de vida, de restauración, de poner  en pié al hombre caído y vencido por el poder del odio, la venganza, la incomprensión tozuda, el pecado.
El sábado Santo es el día del aparente silencio de Dios y del desconsuelo del hombre que se siente indefenso, desnudo, sin tener donde ocultarse, pero que sabe será consolado. 

 Es bueno pasar por esta situación, porque así sabremos  apreciar el inmenso regalo  que se nos ofrece cuando el alba nos anuncie con el nuevo día: el Día del Señor.
  

 JUEVES SANTO  2017

   LA VERDAD SOBRE LA MESA

Hoy es Jueves Santo, hoy es día de sentarse a la mesa y compartir la cena como preámbulo  de la Pascua, de la entrega. Hoy es Jueves Santo y el Maestro nos convoca a acercarnos, a reclinarnos, a escuchar y hacer nuestros sus  gestos, a admirarnos ante su generosidad. Hoy es Jueves Santo, día de  dejarse lavar por El, no solo los pies, sino la cabeza, todo el cuerpo si hiciera falta.

 Día de la verdad que hay en el corazón de cada uno de los comensales que se sientan a esta mesa compartiendo el alimento que da  vida eterna.
 Día de  encuentro con uno mismo, de preguntarse donde están nuestras querencias. Día del ¿ Acaso soy yo? preguntado con mirada temblorosa y voz casi queda. Hoy es Jueves Santo, día del "Tomad y comed, tomad y bebed ", de "Haced esto en memoria mía" y  no dejarse llevar por la tristeza. Día de los valientes que, aunque llenos de miedo, no  quieren levantarse y dejar la cena a medias. Día del que equivoca el camino y  se da cuenta de que no tiene sentido seguir mojando el pan en una misma cazuela porque no quiere o no se  se siente con fuerzas para cambiar de actitud, ante la invitación del Maestro y empezar  de nuevo. Está  atrapado por su egoísmo.

 El Jueves Santo es el día en donde  lo que esconde el corazón se libera. Día de los  que  son advertidos de fanfarronerías que a nada llevan, solo a lágrimas, cuando  el Viernes ya este apuntando y junto al alba  fría, el miedo a ser descubierto sea patente. Cuando entre noche y  día de comienzo, empiece, el sacrificio del Cordero elegido para la Pascua Eterna. Día de los amigos  que no saben qué hacer ante la  fuerte evidencia, del que se va y del que se queda, porque no saben qué  pensar ni que decir, ante las palabras del Maestro: "Hagan esto en memoria mía",  ¿Còmo afrontar lo que se avecina y que  huele a muerte cierta?

 Hoy es Jueves Santo  y desde aquel día hasta hoy,  se reune la Iglesia, con la certeza de contar con la  presencia de este Cordero entregado y que se entrega, que siempre está. De una traición que mancha transparencias, de una arrogancia que no lleva mas que  a salvar la imagen  personal, pero también, de una mirada  llena de comprensión y misericordia y  de un, a pesar de todo, querer hacer esto en memoria suya, porque sabe, la Iglesia sabe, que solo en El está la verdad, la paz, el consuelo, la sanación de las heridas. Esta es la mano tendida del Buen Pastor que, generosamente, se da  como  alimento  por la vida de sus ovejas.
¡¡FELIZ FUEVES SANTO!! 

LA PALABRA DEL DOMINGO

DOMINGO DE RAMOS EN LA PASIÓN DEL SEÑOR. CICLO A.

       MUERTE QUE ENGENDRA LA VIDA
 Un año mas va a resonar en  nuestros templos la lectura de la entrega de Jesús, la proclamación de su  pasión  proclamada en nuestras iglesias, por nuestra Iglesia.

Con la memoria fresquita de lo que sucedió  ha tiempo, hemos de mirar al presente, a la vida de los hombres y el devenir del mundo. Nos damos cuenta de que  en este tema, en lo que respecta al sufrimiento y a la muerte del hombre, de los hombres,  la del justo o no, la cosa ha cambiado bien poco. Sigue habiendo  muerte querida, buscada y provocada como solución a desencuentros, ideologías, forma de entender a Dios, por el mismo hombre hacia los de su condición.  Pienso en alguna ocasión que desde la muerte de Jesús  hasta nosotros, el tema se ha ido agravando  cada vez mas, porque es que no es que sea algo que no nos preocupe, sino que nos hemos acostumbrado tanto a ello, a ser terstigos de la muerte de los otros, que ya no nos dice nada, solo nos duele, a veces ni eso, la muerte de alguien nuestro,  bien por lazos de sangre, bien por lazos de amistad, pero aún así, tendemos a intentar olvidarlo todo y cuanto antes  a "quitarnos el muerto de encima".

  Nosotros, la Iglesia, no queremos olvidar la muerte de Jesús y con la de El ninguna otra muerte sea  de los nuestros o no. La muerte  de Jesús sabemos y creemos que es redentora  y desde ella  también lo es de alguna forma, la de cualquier ser humano.
El Cristiano se ha de  mover en el doble binomio  vida - muerte, muerte - vida. Estamos llamados a entender la vida como un ir muriendo y a su vez,  el ir muriendo es un ir  acercándose, cada vez mas, a la vida.
No se trata de tragedia, no se trata de pesimismo, es que es así. Estamos llamados a vivirlo como don y gracia que nos ayuda a descubrir que lo definitivo está en la cercanía del Dios revelado por Jesús. La última palabra y la primera en todo esto que es la vida y la muerte, no la tiene  ni el dolor, ni el sufrimiento, ni la muerte. La última y la primera palabra, la tiene Dios. Su palabra siempre es  de vida  llamada a trascenderse, a ir mas allá de lo que ahora es, a fundirse en el misterio de Dios  que se nos revela en la vida como vida que no termina.
 Llamados a descubrir todo esto  desde la cercanía de Dios a todo lo nuestro por medio de su Hijo amado, también desde la muerte, recordamos y celebramos, suena a disparate lo de celebrar, la muerte del Justo que nos justifica, la del santo que nos santifica, la del hombre que nos humaniza, la del hermano que  nos iguala, la del reconciliador que rompe con distancias y provoca encuentros de solidaridad.
¡¡FELIZ DOMINGO DE RAMOS!!

 

NOTICIAS DE NUESTRA PARROQUIA

El río de la cuaresma desemboca en el mar de la Pascua, pero antes se hace necesario pasar por la semana de la entrega, la Semana Santa. Nuestra parroquia, junto con todos los creyentes  cristianos del mundo se apresta a ello. Deseamos recordar algo  que  queremos sea nuclear a lo largo de todas las celebraciones de esta cuaresma en nuestra parroquia: Nuestro obispo nos  invitaba al inicio del curso pastoral con una carta, a no dejarnos robar la comunidad ¿ Recuerdan? Por otro lado, el cartel de  la Diócesis que  anunciaba el inicio de la cuaresma era este:

Jesús y su evangelio han de ser nuestro punto de encuentro  en nuestras parroquias y 
es desde El y con El, desde donde debemos  recrear la comunidad, sanarla, reavivarla, ponerla en pie, alumbrar sus zonas oscuras, lavarle la cara.  Esto es labor de todos empezando por los sacerdotes, agentes de pastoral y todos los que de una forma u otra nos reunimos cada fin de semana a celebrar la Eucaristía, una de las presencias sacramentales de Jesús entre nosotros  que nos invita a vivir la hermandad como don y promesa, como regalo y tarea.
Los cultos y horarios  de las celebraciones en nuestra parroquia los encuentran en esta misma página y quiero destacar que el día 11, martes, a la ocho de la tarde, tenemos un encuentro de oración que  a las puertas de celebrar  nuestra redención nos quiere ayudar a  disponernos a ello, ha dejarnos salvar por la gracia que mana de Cristo entregado.
Recrear la comunidad parroquial con y desde Jesús y su evangelio, fortalecerla, aprender a amarla, para poder entregarla a los hermanos como signo de salvación de Dios para con los hombres. Queremos llevar todas las celebraciones  por esta vía.
 Esperamos y deseamos que el Señor nos ayude a descubrir y a romper con miedos que nos impidan caminar, decir o hacer lo que el Maestro nos indica.  

"No hay un solo cristiano en todo Marruecos que no sufra"

Entre sus demandas figuran el matrimonio civil y una educación laica

Redacción, 06 de abril de 2017 a las 16:23

 Los cristianos marroquíes han salido de la clandestinidad en la que viven y a cara descubierta han planteado oficialmente sus demandas: reclaman derecho a un nombre cristiano, a rezar en una iglesia y a ser enterrados fuera de un cementerio musulmán.

 Ahora hasta se atreven a recibir en grupo a los periodistas en un café de Mohamedía (entre Casablanca y Rabat), frente a una iglesia a la que no pueden entrar porque las iglesias de Marruecos, construidas durante la colonización francesa y española, están vetadas a los marroquíes, y la policía las vigila discretamente para que así sea.
Las leyes marroquíes consideran a todo ciudadano por defecto como musulmán, salvo un estatus especial concedido a la exigua comunidad judía, lo que significa que los matrimonios los oficia un juez musulmán, las escuelas imparten obligatoriamente la Educación Islámica y la infracción del ayuno en Ramadán está castigada, entre otros muchos detalles.
La identidad musulmana va tan unida a la marroquí que los cristianos cuentan que les es muy difícil ser aceptados como tales entre sus familiares y vecinos: "Antes aceptan a un criminal que a un cristiano", dice Zoheir.
Mustafa explica, por ejemplo, cómo en su trabajo en una oficina del Estado le "hicieron el vacío desde que supieron que era cristiano, y evitan acercarse" a él; o Hanán reconoce que ella tuvo que mudarse a Casablanca ante la incomprensión encontrada en su entorno en su Tarudant natal.
Y pese a todo, aseguran que son "miles" los cristianos -casi todos evangélicos-, que existen en comunidades en todas las grandes ciudades y aun en muchos pueblos, y que se las arreglan para reunirse clandestinamente y practicar juntos su religión, "trayendo del extranjero biblias de contrabando, como si fueran hachís o cocaína", bromea Zoheir.

Como tienen prohibido entrar en las iglesias, se reúnen en casas particulares, en salas de fiesta o en acampadas fuera de las ciudades, pero "siempre con miedo a que aparezca un funcionario o la policía y nos detenga", dice Hanán.
Sin embargo, la misma Hanán reconoce que las detenciones ya no son habituales, pero solo desde hace tres años: en 2013, un joven de un pueblo del norte marroquí que se había convertido al cristianismo escuchando unos programas de radio fue condenado a dos años y medio de cárcel, pero el escándalo internacional fue mayúsculo y en el juicio en apelación quedó absuelto.
Hay un artículo en el Código Penal que pende sobre los cristianos: condena a tres años de cárcel a quien "trate de quebrantar la fe de un musulmán", y aunque se refiere claramente a las acciones de proselitismo, se ha usado de forma abusiva para castigar a todo marroquí que practique otra fe distinta al islam.
Los cristianos que estos días han salido a la luz ponen mucho cuidado en desmarcarse de toda actividad de evangelización o proselitismo, pero son evasivos a la hora de explicar cómo su fe crece en adeptos, aparte de reconocer que "ocasionalmente" suministran materiales (libros, aparatos de radio) a aquellos correligionarios que viven en lugares aislados.
Además, ponen énfasis en que ellos forman "una iglesia marroquí", que su lengua es el árabe dialectal -se empeñan en no usar el francés ni en las entrevistas- y que no tienen relación orgánica con movimientos cristianos extranjeros, algo muy sensible en la cultura marroquí.
"Lo habitual es que seamos tratados de agentes,  espías o traidores, y nos cuesta mucho convencer a nuestros paisanos de que somos tan marroquíes y tan patriotas como ellos", dice Zoheir.
Hartos de tanta incomprensión y animados por algunas señales que aseguran haber observado en discursos del rey Mohamed VI y hasta del ministro de Asuntos Islámicos, han formado una Coordinadora Nacional de Cristianos Marroquíes y han presentado sus demandas ante el Consejo Nacional de Derechos Humanos, un organismo oficial y consultivo que se comprometió simplemente a estudiarlas.
Entre esas demandas, además de nombre, templo y tumba, figuran el derecho a un matrimonio civil y a una educación laica, porque, como dice Hanán: "Mi hija (de 11 años) me pregunta por qué se ve obligada a estudiar el Corán si ella es cristiana".
Zoheir, Mustafa y Hanán no se muestran especialmente optimistas, y ven los frutos de su combate en un plazo de diez o de veinte años. Por el momento, les basta con ser reconocidos en su derecho a existir.
Aunque hayan sacado la cabeza de las catacumbas, "no hay un solo cristiano en todo Marruecos que no sufra", lamenta Zoheir a la sombra de la iglesia prohibida. (RD/Agencias).
Tomado de "religión digital"

VIERNES,7 DE ABRIL
A las 8 de la tarde:
CELEBRACIÓN PENITENCIAL (CONFESIONES)






 SÁBADO,8 DE ABRIL.
A las 7: Eucaristía.



DOMINGO 9. DOMINGO DE RAMOS. 

Recordamos la entrada de Jesús en Jerusalén.

Con El caminamos hacia la Pascua.

A las 9:30 MISA

A las 12 de la mañana

BENDICIÓN DE RAMOS, PROCESIÓN Y SANTA MISA.

MARTES,11 DE ABRIL 

A las 11, MISA CRISMAL (EN LA CATEDRAL)

A las 7. de la tarde:

CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTIA

A LAS 8. ORACIÓN COMUNITARIA.: CON JESÚS HACEMOS COMUNIDAD.

MIÉRCOLES 12. MIÉRCOLES SANTO

A las 7 de la tarde:

CELEBRACIÓN DE LA EUCARÍSTIA.

 JUEVES 13. JUEVES SANTO

" HAGAN ESTO EN MEMORIA MÍA"

A las 7 de la tarde: CELEBRACIÓN DE LA CENA DEL SEÑOR.

A las 11 de la noche: HORA SANTA.

VIERNES 14. VIERNES SANTO

TODO ESTÁ CUMPLIDO

A las 9 de la mañana:

ORACIÓN DE LAUDES.

A las 5,30 de la tarde:

CELEBRACIÓN DE LA PASIÓN Y MUERTE

DEL SEÑOR.

A las 9.30 de la noche:

VIACRUCIS PROCESIONAL CON LA

IMAGEN DEL “SANTO CRISTO YACENTE

DE LA MISERICORDIA

Y LA BUENA MUERTE”.

Recorrido: Pintor Juan Ismael, Teobaldo Power,

Licenciado Ramírez Doreste, Benítez Inglot,

Fray Cristóbal Caballero y Pintor Juan Ismael.

SÁBADO 15. SÁBADO SANTO

RESUCITO MI AMOR Y MI ESPERANZA

A las 8 de la noche:

SOLEMNE VIGILIA PASCUAL.

DOMINGO 16. DOMINGO DE RESURRECCIÓN

A las 9:30 y a las 12: ELEBRACIÓN DE LA EUCARISTIA.

PARA PENSAR PENSÁNDONOS

 La Semana Santa  es un tiempo propicio para pensar y pensarnos, para buscar soluciones a esos problemas  del corazón y que en Jesús  encuentran respuesta. Ofrecemos un libro que nos puede ayudar  de forma muy sencilla y cercana en  esta tarea de ser nosotros mismos y consecuentes con lo que  decimos ser. 

LAS PREGUNTAS DE JESÚS
Libro electrónico de
Fernando Montes, SJ
Es interesante constatar que buena parte de la enseñanza de Jesús a sus discípulos la hizo por medio de preguntas. A ellos, que eran rudos pescadores, les enseñó, mediante interrogantes simples, a plantearse los verdaderos problemas: “¿Quién es tu prójimo?”, “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si después se pierde a sí mismo?”, “¿Por qué lloras?”, “¿Qué buscáis?”… Preguntas sencillas que tienen perenne actualidad.
Estas y otras interrogantes nos llevan al fondo de nosotros mismos y nos obligan a buscar nuestra verdad.
Una vez más, constatamos que los problemas se resuelven mejor si se plantean correctamente las preguntas.
Enseñar preguntando tiene la ventaja de ayudarnos a buscar en lo mejor de nosotros la respuesta y a construir el Evangelio prestándole nuestra propia vida.
Aprender a preguntarse es signo de madurez. Ello permite romper las falsas seguridades, tomar distancia de uno mismo y descubrir la hondura que tenemos.
Descargue el libro: – Las preguntas de Jesús en la página de nuestra diócesis. En este blog tienes el enlace.